SURABAYA lintasjatimnews – Kotak amal itu tampak sederhana. Terbuat dari kayu dengan cat yang mulai pudar, ia berdiri di sudut masjid hampir tanpa perhatian. Setiap hari ada tangan-tangan yang memasukkan uang receh, lembaran ribuan, kadang juga nominal besar tanpa nama.
Banyak orang mengira fungsi kotak amal hanya untuk membayar listrik, membeli karpet, atau memperbaiki pengeras suara. Padahal jika dikelola dengan visi yang besar, dari kotak amal itulah kemandirian umat dapat tumbuh.
Masalah yang dihadapi umat hari ini bukan hanya soal ibadah, tetapi juga ketergantungan ekonomi. Tidak sedikit masyarakat Muslim yang hidup dalam kesulitan: usaha kecil sulit berkembang, lapangan pekerjaan terbatas, dan bantuan sosial sering bersifat sementara. Akibatnya, banyak orang terus berada dalam lingkaran kebutuhan tanpa jalan keluar yang jelas.
Di tengah kondisi itu, masjid sebenarnya memiliki potensi luar biasa. Setiap pekan, dana umat terkumpul dari infak dan sedekah jamaah. Sayangnya, di banyak tempat dana itu hanya habis untuk kebutuhan operasional rutin. Padahal Islam mengajarkan bahwa harta umat harus dikelola untuk kemaslahatan yang lebih luas.
Allah berfirman “Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa.” (QS. Al-Ma’idah: 2)
Ayat ini mengajarkan semangat kolaborasi sosial. Rasulullah Saw juga mencontohkan bagaimana masjid menjadi pusat penguatan masyarakat. Pada masa beliau, masjid bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga pusat distribusi bantuan, pendidikan, bahkan pengembangan ekonomi umat.
Kotak amal seharusnya menjadi simbol gotong royong umat. Dari dana kecil yang dikumpulkan bersama, lahir kekuatan besar yang mampu membantu banyak orang. Bayangkan jika sebagian dana infak digunakan untuk modal usaha mikro, pelatihan keterampilan, atau koperasi berbasis masjid. Bantuan yang awalnya konsumtif bisa berubah menjadi produktif.
Di sebuah masjid di, Takmir membuat program pinjaman tanpa riba untuk pedagang kecil. Modalnya berasal dari infak jamaah yang dikumpulkan secara bertahap. Awalnya hanya membantu dua atau tiga orang, tetapi lama-kelamaan puluhan pedagang merasakan manfaatnya. Ada yang berhasil memperbesar warung, ada yang mampu menyekolahkan anak, bahkan ada yang kemudian ikut menjadi donatur masjid.
Kisah lain datang dari sebuah masjid yang mengelola dana sedekah menjadi usaha air minum isi ulang. Keuntungan usaha itu dipakai untuk membiayai kegiatan sosial dan membantu warga miskin. Jamaah merasa bangga karena masjid tidak hanya meminta sumbangan, tetapi juga mampu menggerakkan ekonomi bersama.
Inilah wajah masjid yang dirindukan umat: masjid yang hadir sebagai pemberdaya, bukan sekadar pengelola ritual. Ketika dana umat dikelola secara amanah dan kreatif, masjid dapat menjadi pusat kemandirian masyarakat.
Tentu semua itu membutuhkan transparansi dan kepercayaan. Jamaah harus mengetahui ke mana dana disalurkan dan bagaimana manfaatnya dirasakan. Pengelolaan yang jujur akan membuat masyarakat semakin yakin untuk berinfak. Sebaliknya, pengelolaan yang tertutup sering membuat semangat berbagi melemah.
Buya Hamka pernah berkata, “Harta yang dipakai untuk menolong sesama adalah harta yang benar-benar hidup.” Kalimat ini mengingatkan kita bahwa nilai uang bukan terletak pada jumlahnya, tetapi pada manfaatnya bagi manusia.
Sudah saatnya kotak amal dipandang lebih luas. Ia bukan sekadar tempat mengumpulkan recehan, tetapi pintu menuju kebangkitan umat. Dari sana bisa lahir beasiswa, bantuan usaha, pelatihan kerja, hingga gerakan sosial yang menguatkan masyarakat.
Mari mulai mengubah cara pandang kita terhadap infak dan sedekah. Jangan biarkan dana umat hanya berhenti pada kebutuhan sesaat. Jadikan ia energi untuk membangun kemandirian bersama. Sebab ketika masjid mampu menguatkan ekonomi umat, maka masjid benar-benar menjadi cahaya bagi kehidupan masyarakat di sekitarnya.
Penulis Fathurrahim Syuhadi
