LAMONGAN LintasJatimNews – Gema takbir Idul Adha kini tidak lagi sekadar bersahut-sahutan dari pengeras suara masjid di sudut-sudut kampung.
Di era sekadar jempol ini, gaung takbir telah berpindah ke ruang-ruang digital.
Lini masa gawai kita kini penuh sesak oleh ucapan selamat hari raya yang estetik, video reels penyembelihan hewan kurban, hingga tautan instan “Kurban Online”.
Kita telah sepenuhnya hidup di era digital, sebuah masa saat efisiensi, kecepatan, dan visualisasi menjadi panglima kehidupan. Namun, di tengah segala kemudahan algoritma ini, muncul satu pertanyaan reflektif: Bagaimana kita menjaga esensi pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS agar tidak tereduksi menjadi sekadar konten digital yang artifisial?
Kurban Klik Jari: Efisiensi Transaksi vs Jarak Emosional
Salah satu berkah terbesar teknologi adalah demokratisasi ibadah. Dulu, berkurban menuntut kita untuk datang ke pasar hewan, memilah, menawar, dan mengurus distribusi secara manual.
Kini, lewat aplikasi keuangan dan lembaga filantropi, kurban bisa dituntaskan hanya dengan beberapa ketukan jari (one-click qurban).
Secara syariat dan dampak sosial, inovasi ini luar biasa karena:
- Jangkauan Luas: Hewan kurban bisa dikirim ke pelosok daerah terpencil.
- Tepat Sasaran: Distribusi menyasar wilayah bencana dan zona krisis pangan global.
- Praktis: Memotong jalur birokrasi dan transportasi konvensional.
Namun, ada ruang spiritual yang menantang ego kita, yaitu hilangnya sentuhan langsung. Saat berkurban hanya sekadar angka yang berkurang di rekening tanpa melihat fisik hewannya, muncul risiko “jarak emosional”.
Di sinilah ujiannya. Kita dituntut membangun “kesalehan digital”, sebuah keyakinan yang tetap ikhlas meski prosesi fisik diwakilkan oleh sistem.
Jebakan Flexing di Balik Estetika Lini Masa
Jika Anda ingin menyesuaikan artikel ini lebih lanjut, apakah ada sudut pandang lokal Jawa Timur yang ingin dimasukkan, atau apakah Anda butuh opsi judul lain yang lebih pendek?
Idul Adha pada hakikatnya adalah madrasah keikhlasan. Kisah Nabi Ibrahim AS adalah tentang kerelaan melepaskan sesuatu yang paling dicintai demi perintah Sang Khalik—sebuah momentum yang sangat privat, sunyi, dan penuh gejolak batin.
Hari ini, tantangan keikhlasan itu bergeser ke ujung jempol. Godaan untuk memamerkan hewan kurban terbaik, mendokumentasikan prosesi penyembelihan dengan sinematografi apik, hingga mengunggah sertifikat kurban di media sosial menjadi sangat besar.
Ada garis tipis yang memisahkan antara syiar (menginspirasi kebaikan) dan ria (pamer atau flexing). Ketika fokus ibadah bergeser dari “Bagaimana Allah menilai kurban saya?” menjadi “Berapa banyak likes dan komentar di postingan saya?”, di situlah makna kurban mulai terdistorsi.
Allah SWT telah menegaskan dalam Al-Qur’an:
“Daging dan darah kurban itu tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi yang mencapai-Nya adalah ketakwaanmu.” (QS. Al-Hajj: 37).
Di era digital, ketakwaan itu diuji dari kemampuan kita menahan diri untuk tidak menjadikan ibadah sakral sebagai komoditas konten demi validasi netizen.
Waktunya “Menyembelih” Ego Digital Kita
Jika esensi kurban adalah menyembelih sifat kehewanan dan egoisme, maka di era modern ini, “hewan” yang harus kita sembelih telah bermutasi menjadi ego digital. Ego virtual ini kerap mewujud dalam tiga sifat buruk:
- Self-Righteousness (Merasa Paling Benar): Gemar menghujat, memproduksi hoaks, dan memicu polarisasi di kolom komentar.
- Attention Economy (Keserakahan Perhatian): Menghalalkan segala cara demi viralitas, termasuk mengorbankan kehormatan orang lain.
- Penyakit Hasad (Iri Hati): Dampak terlalu sering melihat kehidupan orang lain yang dikurasi sempurna di Instagram atau TikTok.
Memaknai Idul Adha saat ini berarti berani melakukan digital detox secara spiritual. Kita perlu menyembelih jempol yang gemar mencela, memutus rantai penyebaran kebencian, dan mengurbankan waktu scrolling tidak berguna untuk dialihkan pada silaturahmi nyata dengan keluarga serta tetangga.
Menuju Kesalehan Ritual dan Digital
Era digital tidak perlu dimusuhi. Ini adalah realitas yang harus kita warnai dengan nilai-nilai kebaikan. Melalui momentum Idul Adha, kita diajak menjadi Muslim yang adaptif namun tetap berakar kuat pada substansi agama.
Mari kita manfaatkan teknologi untuk meluaskan manfaat kurban dan menggunakan media sosial untuk menyebarkan pesan kedamaian. Namun, tetap jaga hati di ruang paling sunyi agar keikhlasan tidak hancur oleh riuhnya dunia maya.
Sebab pada akhirnya, di hadapan Allah, yang dihitung bukanlah seberapa canggih gawai kita, melainkan ketulusan yang bersemayam di dalam dada.
Selamat Hari Raya Idul Adha. Selamat menyembelih ego, selamat merajut kepedulian yang nyata.
Kontributor: M. Said
