LAMONGAN lintasjatimnews – Setiap tanggal 20 Mei, ingatan kolektif kita selalu tertuju pada momentum Hari Kebangkitan Nasional. Di berbagai lembaga pendidikan dan instansi pemerintahan, tanggal tersebut abadi sebagai titik awal kesadaran berbangsa. Namun, roda sejarah tidak pernah digerakkan oleh satu kelompok atau satu wilayah saja.
Pada tahun 1908, kelompok priyayi terpelajar di Batavia memang telah menyalakan percikan kesadaran. Pergerakan tersebut baru benar-benar menjelma menjadi gelombang besar ketika gagasan kemajuan itu keluar dari sekat eksklusif ruang kuliah STOVIA, lalu merambah ke pesantren, sekolah-sekolah rakyat, serta pemukiman warga. Tokoh sentral yang menjembatani gagasan elit ini ke akar rumput adalah K.H. Ahmad Dahlan.
Jika Budi Utomo bertindak sebagai pemantik gagasan, maka K.H. Ahmad Dahlan adalah sosok yang menjaga agar api perjuangan tersebut terus menyala dan mengakar di sanubari rakyat jelata.
Budi Utomo dan Ruang Gerak Kaum Elit Terpelajar
Lahirnya Budi Utomo pada 20 Mei 1908 oleh dr. Sutomo dan para mahasiswa kedokteran di Batavia menjadi tonggak sejarah yang krusial. Fokus utamanya adalah mengangkat harkat kaum bumiputera melalui jalur pendidikan dan kebudayaan di tengah kekangan kolonialisme.
Langkah ini menjadi lompatan besar karena untuk pertama kalinya, para intelektual lokal meleburkan sekat kedaerahan demi sebuah identitas kebangsaan yang utuh. Organisasi ini menjadi wadah bagi priyayi muda lulusan sekolah Belanda untuk merumuskan konsep kemajuan bangsa.
Kendati demikian, gerakannya masih memiliki keterbatasan sosiologis. Keanggotaan Budi Utomo pada masa itu masih didominasi oleh kalangan pegawai pemerintah, pendidik, dan pelajar berlatar belakang pendidikan barat. Komunikasi formal mereka pun masih menggunakan bahasa Belanda atau Jawa kromo. Akibatnya, resonansi gerakan ini belum menyentuh para petani di pelosok Lamongan, pedagang kecil di Pasar Babat, ataupun para santri di pedalaman.
Kesadaran nasional saat itu masih bersifat top-down—sebuah gagasan dari kaum elit yang memerlukan saluran untuk mengalir ke bawah.
Kiprah K.H. Ahmad Dahlan dalam Lapis Sejarah
Empat tahun pasca-berdirinya Budi Utomo, tepatnya pada 18 November 1912, K.H. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah di Yogyakarta. Beliau mengamati realitas sosial yang luput dari meja rapat kaum priyayi.
Di hadapannya terhampar kondisi umat yang memprihatinkan: sistem pendidikan tradisional yang mandek, maraknya praktik keagamaan yang menyimpang, serta belenggu kemiskinan. Bagi K.H. Ahmad Dahlan, kebangkitan sebuah bangsa tidak bisa dicapai hanya melalui retorika organisasi, melainkan harus diwujudkan lewat kerja nyata di bidang pendidikan dan aksi sosial yang menyentuh masyarakat bawah.
Muhammadiyah tidak dirancang sebagai kekuatan politik, melainkan gerakan tajdid (pembaharuan). Beliau mendobrak tradisi dengan mengadopsi sistem klasikal modern—menggunakan bangku, meja, dan papan tulis—serta mendirikan panti asuhan, klinik kesehatan, dan lembaga dakwah. Pendekatan yang digunakan mengombinasikan metodologi modern barat dengan fondasi nilai-nilai Islam.
Langkah transformatif inilah yang membuat semangat kebangkitan nasional tidak lagi menjadi monopoli kaum priyayi, melainkan milik seluruh lapisan masyarakat.
Mengubah Pergerakan: Dari Eksklusif Menjadi Inklusif
Menandingkan jasa Budi Utomo dan Muhammadiyah tentu tidak relevan, karena keduanya merupakan rangkaian rantai sejarah yang saling menguatkan. Namun, K.H. Ahmad Dahlan melakukan tiga terobosan penting yang menasionalkan gerakan kesadaran ini:
Penyelarasan Bahasa dan Pesan
Budi Utomo kerap menggunakan bahasa Belanda dan Jawa halus yang membatasi komunikasi. Sebaliknya, K.H. Ahmad Dahlan memilih menggunakan bahasa Melayu pasar dan pendekatan dialog langsung. Pesan yang disampaikan pun membumi: ajakan untuk kembali pada kemurnian agama dan memutus rantai ketertinggalan. Pola ini sangat mudah dipahami oleh kalangan bawah seperti pedagang dan kaum santri.
Demokratisasi Akses Pendidikan
Lembaga pendidikan yang didirikan Muhammadiyah tidak bersifat eksklusif untuk anak-anak pejabat. Sekolah-sekolah didirikan langsung di perkampungan dan terbuka bagi anak petani maupun pedagang. Jaringan sekolah ini berkembang pesat hingga ke luar Pulau Jawa sebelum masa kemerdekaan.
Perluasan Visi Kebangkitan
Jika Budi Utomo berfokus pada cita-cita “memajukan bangsa” dalam konteks struktural, Muhammadiyah berorientasi pada “memajukan umat” secara holistik. Kebangkitan dinilai tidak hanya mencakup aspek politik, tetapi juga pembenahan moral dan spiritual.
Melalui strategi tersebut, esensi perjuangan tahun 1908 meluas dari Batavia menuju Yogyakarta, Surabaya, hingga ke wilayah pelosok yang sebelumnya tidak tersentuh oleh wacana pergerakan kaum elit.
Refleksi bagi Dunia Pendidikan Kontemporer
Peringatan Hari Kebangkitan Nasional hari ini membawa kita pada refleksi mendalam mengenai tantangan pendidikan yang masih serupa. Ketimpangan kualitas dan akses pendidikan antara wilayah perkotaan dan daerah penyangga masih nyata terlihat. Di lapangan, para pendidik sering kali harus berinovasi secara mandiri demi menghadapi lambatnya birokrasi.
Pada titik inilah keteladanan K.H. Ahmad Dahlan menjadi sangat relevan. Beliau tidak berpangku tangan menunggu regulasi dari otoritas kolonial. Perubahan diinisiasi dari ruang lingkup terkecil yang dimiliki: sebuah langgar sederhana dan beberapa anak didik, disertai keyakinan kuat bahwa pendidikan adalah instrumen utama rekonstruksi sosial.
Para pendidik masa kini adalah ahli waris dari api perjuangan tersebut. Semangat kebangkitan sejati tidak diukur dari kemeriahan seremonial upacara, melainkan dari hidupnya proses belajar-mengajar di ruang kelas, keberanian guru dalam berinovasi, serta kepedulian sekolah untuk merangkul masyarakat sekitarnya.
Kesimpulan
Budi Utomo telah menyalakan lentera kesadaran, sementara K.H. Ahmad Dahlan membawa lentera tersebut berjalan menyusuri seluruh pelosok negeri.
Kebangkitan Nasional bukanlah sepotong peristiwa sejarah yang selesai pada tahun 1908. Ia adalah sebuah gerakan dinamis yang akan terus hidup selama para pendidik dan penggerak di lapangan bersedia turun tangan, mengajar, dan menginspirasi demi kemajuan bangsa.
Kontributor / Penulis: M. Said
